到东部去，到东部去。临行前周公的话还响在耳边，周公说，东部有比宗周成周之间的邦畿千里大得多的地方，有万里之大，而那里的莱夷、徐夷、淮夷、鸟夷、九黎、群舒，都是些落后的部族，你们可以在那里随意圈地，想要多大就有多大，只要种得过来，周人们、殷人们，广阔天地，大有作为，新世界是属于你们的。

所以分封制其实也是三千年前的圈地运动，圈出一块千里或百里的地，给某个贵族。第一步先量好地皮，在四周沿着边境筑上土堆，种上树，这叫封。第二步在境内筑个城堡，这叫建。第三步平民带着钟鼓、乐器、衣饰、旌旗等等东西，以及殷人一起进去，收拾好，打扫干净。第四步才是贵族们大驾光临。住在城内的平民，被称为国人，而住在城外的殷人或原住民们，也别想走，地圈给贵族，那么地上的人，也同样圈给贵族，你们继续种你们的地，不过要记得按时进供各种衣服器物和好吃的好玩的，还要记得代耕贵族的大田，这些人被称为野人。正如后世户籍制度之下，城市户口和农村户口大不相同，周朝的国人和野人，区别也是很大很大的。国人可以把国君给赶走，而野人，想进城都得开介绍信。没办法，谁叫国人好歹是贵族的同宗，往上数个十几代，也都是一家人，而“野人”，从名字就知道，谁知道哪里来的呢？

贵族在境内，俨然是个土皇帝，要什么便是什么，甚至看见平民的漂亮美眉，都可以直接带回家，“女心伤悲，殆及公子同归”，要什么王法？我便是王法！但贵族也不可能只在境内过日子，上流社会自然有上流社会的生活，否则就是自甘下流了。贵族还是得和贵族打交道，那么贵族之间，有没有地位的高低，身份的大小呢？

7．诸侯的特征值

现在你终于成功地穿越到了真正的封建社会——不是中学历史教科书上的封建社会，而且经过一百零一次死法并重新投胎后，你终于成了一个贵族，加了冠礼之后，你就开始被人子啊子地叫着。

你当然很Happy，你平常说的话，都叫身边的人记录下来，好让后来的人们能看看子曾经曰过些什么。你有时还会行使一下贵族的权力，视察一下自己的封地，不过你发现你的封地只有区区三十里，而且是周朝的“里”，从这头走到那头，不过小半天，如果是四匹马拉的车，一盏茶的工夫就到头了。更要命的是，身边的人告诉你，你以后也不会是诸侯，你是国君的次子，长子才能继承君位，你只能做大夫；你的封地不能叫作国，只能叫作家，人们叫你“子”，并不是你真的是公侯伯子男中的一个，只是尊称。你的哥哥可以直接效忠于周天子，而你只能效忠于你的哥哥。你当然很失望，虽然你也是有“家”的人了，这个“家”比21世纪的任何一个“家”都要大得太多，虽然这个“大夫”比起21世纪的任何一个“大夫”也要气派得太多，你还是很失望，毕竟你是死上一百零一次才投了个好胎的呀，在这个投胎是第一生产力的时代，你容易吗你？那一百零一次死法，谁受得了啊！为什么你的双胞胎哥哥能做国君，你就不行，就因为人家比你早投胎半个时辰？你想起在21世纪，有一句骂人话叫“抢着去投胎啊”，还真的是有道理的啊，看来不仅成名要趁早，投胎也要趁早啊。

是继续一百零一次投胎以换一个更为好的出身，还是安心做你的大夫呢？你在做一个艰难的决定。但正在这时，传来一个天大的好消息，你的哥哥卒了，在还没有继承君位时就卒了，你顺理成章地有了继承权。虽然后面会有一系列的丧葬仪式，而且论礼还要守孝，但想到后来的好处，这也是值得的，单单吃饭吧，卿大夫只能吃猪肉羊肉，而诸侯则可以吃牛肉，家里的歌舞表演也可以提高一个档次。

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